Monday, July 11, 2016

ज्ञानेश्वरी अध्याय ११ वा ओव्या ३०७ ते ३७४



 

 

ज्ञानेश्वरी / अध्याय अकरावा / विश्वरूप दर्शन / संत ज्ञानेश्वर

ओव्या ३०७ ते ३७४      

त्वमक्षरं परमं वेदितव्यं त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्।
त्वमव्ययः शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे ॥ १८॥


देवा तूं अक्षर, औटाविये मात्रेसि पर,
श्रुती जयाचें घर, गिंवसीत आहाती ॥ ३०७ ॥
 
औटाविये=साडेतीन मात्रा

जें आकाराचें आयतन, जें विश्वनिक्षेपैकनिधान,
तें अव्यय तूं गहन, अविनाश जी ॥ ३०८ ॥
 
आयतन=घर
विश्वनिक्षेपैकनिधान=विश्व जिथे साठवले जाते ते स्थान

तूं धर्माचा वोलावा, अनादिसिद्ध तूं नित्य नवा,
जाणें मी सदतिसावा, पुरुष विशेष तूं ॥ ३०९ ॥


अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्यं अनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम्।
पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ॥ १९॥


तूं आदिमध्यांतरहितु, स्वसामर्थ्यें तूं अनंतु,
विश्वबाहु अपरिमितु, विश्वचरण तूं ॥ ३१० ॥


चंडांशु=सूर्य

जी एवंविधा तूंतें, मी देखतसें हें निरुतें,
पेटलें प्रळयाग्नीचें उजितें, तैसें वक्त्र हें तुझें ॥ ३१२ ॥
 
उजितें=प्रकाशमान

वणिवेनि पेटले पर्वत, कवळूनि ज्वाळांचे उभड उठत,
तैसी चाटीत दाढा दांत, जीभ लोळे ॥ ३१३ ॥
 
उभड=लोट

इये वदनींचिया उबा, आणि जी सर्वांगकांतीचिया प्रभा,
विश्व तातलें अति क्षोभा, जात आहे ॥ ३१४ ॥

तातलें=पीडित झाले

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः।
दृष्ट्वाऽद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥ २०॥


कां जे द्यौर्लोक आणि पाताळ, पृथिवी आणि अंतराळ,
अथवा दशदिशा समाकुळ, दिशाचक्र ॥ ३१५ ॥
 
द्यौर्लोक=स्वर्ग  समाकुळ=सर्व   दिशाचक्र=क्षितिजे

हें आघवेंचि तुंवा एकें, भरलें देखत आहे कौतुकें,
परि गगनाहीसकट भयानकें, आप्लविजे जेवीं ॥ ३१६ ॥
 
आप्लविजे=बुडवणे

नातरी अद्भुतरसाचिया कल्लोळीं, जाहली चवदाही भुवनांसि कडियाळीं,
तैसें आश्चर्यचि मग मी आकळीं, काय एक ? ॥ ३१७ ॥
 
कडियाळीं=वेष्टण

नावरे व्याप्ती हे असाधारण, न साहवे रूपाचें उग्रपण,
सुख दूरी गेलें परि प्राण, विपायें धरीजे ॥ ३१८ ॥                                                   
देवा ऐसें देखोनि तूंतें, नेणों कैसें आलें भयाचें भरितें,
आतां दुःखकल्लोळीं झळंबतें, तिन्हीं भुवनें ॥ ३१९ ॥
 
झळंबतें=आदळे ,बुडणे

एऱ्हवीं तुज महात्मयाचें देखणें, तरि भयदुःखासि कां मेळवणें ?,
परि हें सुख नव्हेचि जेणें गुणें, तें जाणवत आहे मज ॥ ३२० ॥

जंव तुझें रूप नोहे दिठें, तंव जगासि संसारिक गोमटें,
आतां देखिलासि तरी विषयविटें, उपनला त्रासु ॥ ३२१ ॥

 विषयविटें=विषयाचा विट

तेवींचि तुज देखिलियासाठीं, काय सहसा तुज देवों येईल मिठी,
आणि नेदीं तरी शोकसंकटीं, राहों केवीं ? ॥ ३२२ ॥

म्हणौनि मागां सरों तंव संसारु, आडवीत येतसे अनिवारु,
आणि पुढां तूं तंव अनावरु, न येसि घेवों ॥ ३२३ ॥

ऐसा माझारलिया सांकडां, बापुड्या त्रैलोक्याचा होतसे हुरडा,
हा ध्वनि जी फुडा, चोजवला मज ॥ ३२४ ॥
 
माझारलिया =मध्ये  सांकडां = संकट  हुरडा=चुरा

जैसा आरंबळला आगीं, तो समुद्रा ये निवावयालागीं,
तंव कल्लोळपाणियाचिया तरंगीं, आगळा बिहे ॥ ३२५ ॥
 
आरंबळला=पोळला

तैसें या जगासि जाहलें, तूंतें देखोनि तळमळित ठेलें,
यामाजीं पैल भले, ज्ञानशूरांचे मेळावे ॥ ३२६ ॥


अमी हि त्वां सुरसंघा विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति।
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां सुतिभिः पुष्कलाभिः ॥ २१॥


हे तुझेनि आंगिकें तेजें, जाळूनि सर्व कर्मांचीं बीजें,
मिळत तुज आंतु सहजें, सद्भावेसीं ॥ ३२७ ॥
 
आणिक एक सावियाचि भयभीरु, सर्वस्वें धरूनि तुझी मोहरु,
तुज प्रार्थिताति करु, जोडोनियां ॥ ३२८ ॥

देवा अविद्यार्णवीं पडिलों, जी विषयवागुरें आंतुडलों,
स्वर्गसंसाराचिया सांकडलों, दोहीं भागीं ॥ ३२९ ॥
 
सांकडलों=संकटी पडलो 

ऐसें आमुचें सोडवणें, तुजवांचोनि कीजेल कवणें ?,
तुज शरण गा सर्वप्राणें, म्हणत देवा ॥ ३३० ॥

आणि महर्षी अथवा सिद्ध, कां विद्याधरसमूह विविध,
हे बोलत तुज स्वस्तिवाद, करिती स्तवन ॥ ३३१ ॥

स्वस्तिवाद=शुभं भवतु

रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोश्मपाश्च।
गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा वीक्षन्ते त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥ २२॥


हे रुद्रादित्यांचे मेळावे, वसु हन साध्य आघवे,
अश्विनौ देव विश्वेदेव विभवें, वायुही हे जी ॥ ३३२ ॥
 
विभवें=ऐश्वर्य,संपत्ती

अवधारा पितर हन गंधर्व, पैल यक्षरक्षोगण सर्व,
जी महेंद्रमुख्य देव, कां सिद्धादिक ॥ ३३३ ॥

हे आघवेचि आपुलालिया लोकीं, सोत्कंठित अवलोकीं,
हे महामूर्ती दैविकी, पाहात आहाती ॥ ३३४ ॥

मग पाहात पाहात प्रतिक्षणीं, विस्मित होऊनि अंतःकरणीं,
करित निजमुकटीं वोवाळणी, प्रभुजी तुज ॥ ३३५ ॥

ते जय जय घोष कलरवें, स्वर्ग गाजविताती आघवे,
ठेवित ललाटावरी बरवे, करसंपुट ॥ ३३६ ॥
 
कलरवें=मोठा आवाज

तिये विनयद्रुमाचिये आरवीं, सुरवाडली सात्त्विकांची माधवी,
म्हणौनि करसंपुटपल्लवीं, तूं होतासि फळ ॥ ३३७ ॥

आरवीं=उद्यान करसंपुट =जोडलेल्या हातात पल्लवीं=पालवी

रूपं महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं महाबाहो बहुबाहूरुपादम्।
बहूदरं बहुदंष्ट्राकरालं दृष्ट्वा लोकाः प्रव्यथितास्तथाऽहम् ॥ २३॥



जी लोचनां भाग्य उदेलें, मना सुखाचें सुयाणें पाहलें,
जे अगाध तुझें देखिलें, विश्वरूप इहीं ॥ ३३८ ॥
 
सुयाणें=सुकाळ

हें लोकत्रयव्यापक रूपडें, पाहतां देवांही वचक पडे,
याचें सन्मुखपण जोडें, भलतयाकडुनी ॥ ३३९ ॥
 
सन्मुखपण=सामोरपण

ऐसें एकचि परी विचित्रें, आणि भयानकें वक्त्रें,
बहुलोचन हे सशस्त्रें, अनंतभुजा ॥ ३४० ॥

अनंत चारु बाहु चरण, बहूदर आणि नानावर्ण,
कैसें प्रतिवदनीं मातलेपण, आवेशाचें ॥ ३४१ ॥
 
चारु=सुंदर

हो कां महाकल्पाचिया अंतीं, तवकलेनि यमें जेउततेउतीं,
प्रळयाग्नीचीं उजितीं, आंबुखिलीं जैसीं ॥ ३४२ ॥
 
तवकलेनि=कोपित  जेउततेउतीं,=जिकडे तिकडे
उजिती=भडका ज्वाला  आंबुखिलीं=व्यापणे

नातरी संहारत्रिपुरारीचीं यंत्रें, कीं प्रळयभैरवाचीं क्षेत्रें,
नाना युगांतशक्तीचीं पात्रें, भूतखिचा वोढविलीं ॥ ३४३ ॥
 
त्रिपुरारी=शंकर रुद्र  क्षेत्रें,=ठिकाण  पात्रें =ताट
भूतखिचा=भूतांचा भक्षण करण्या  

तैसीं जियेतियेकडे, तुझीं वक्त्रें जीं प्रचंडें,
न समाती दरीमाजीं सिंव्हाडे, तैसे दशन दिसती रागीट ॥ ३४४ ॥
 
सिंव्हाडे=सिंह

जैसें काळरात्रीचेनि अंधारें, उल्हासत निघतीं संहारखेंचरें,
तैसिया वदनीं प्रळयरुधिरें, काटलिया दाढा ॥ ३४५ ॥
संहारखेंचरें=नाश करणारे वायुगामी भुते इत्यादी
काटलिया=माखल्या

हें असो काळें अवंतिलें रण, कां सर्व संहारें मातलें मरण,
तैसें अतिभिंगुळवाणेंपण, वदनीं तुझिये ॥ ३४६ ॥
 
अतिभिंगुळवाणेंपण=अति भयानक

हे बापुडी लोकसृष्टी, मोटकीये विपाइली दिठी,
आणि दुःखकालिंदीचिया तटीं, झाड होऊनि ठेली ॥ ३४७ ॥
 
मोटकीये=थोडी विपाइली दिठी=नजर टाकता

तुज महामृत्यूचिया सागरीं, आतां हे त्रैलोक्य जीविताची तरी,
शोकदुर्वातलहरी, आंदोळत असे ॥ ३४८ ॥

एथ कोपोनि जरी वैकुंठें, ऐसें हन म्हणिपैल अवचटें,
जें तुज लोकांचें काई वाटे ?, तूं ध्यानसुख हें भोगीं ॥ ३४९ ॥
 
वैकुंठें,=कृष्ण अवचटें=कदाचित

तरी जी लोकांचें कीर साधारण, वायां आड सूतसे वोडण,
केवीं सहसा म्हणे प्राण, माझेचि कांपती ॥ ३५० ॥
 
वोडण= पडदा

ज्या मज संहाररुद्र वासिपे, ज्या मजभेणें मृत्यु लपे,
तो मी एथें अहाळबाहळीं कांपें, ऐसें तुवां केलें ॥ ३५१ ॥
 
वासिपे=भितो   अहाळबाहळीं=भीतीने थरथर

परि नवल बापा हे महामारी, इया नाम विश्वरूप जरी,
हे भ्यासुरपणें हारी, भयासि आणी ॥ ३५२ ॥

हारी=हरवतो

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम्।
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥ २४॥


ठेलीं महाकाळेंसि हटेंतटें, तैसी किती{}कें मुखें रागिटें,
इहीं वाढोनियां धाकुटें, आकाश केलें ॥ ३५३ ॥
 
हटेंतटें=हल्ला

गगनाचेंनि वाडपणें नाकळे, त्रिभुवनींचियाही वारिया न वेंटाळे,
ययाचेनि वाफा आगी जळे, कैसें धडाडीत असे ॥ ३५४ ॥

तेवींचि एकसारिखें एक नोहे, एथ वर्णावर्णाचा भेदु आहे,
हो कां जें प्रळयीं सावावो लाहे, वन्ह्ं ययाचा ॥ ३५५ ॥
 
सावावो=मदत

जयाचिये आंगींची दीप्ती येवढी, जे त्रैलोक्य कीजे राखोंडी,
कीं तयाही तोंडें आणि तोंडीं, दांत दाढा ॥ ३५६ ॥

कैसा वारया धनुर्वात चढला, समुद्र कीं महापुरीं पडिला,
विषाग्नि मारा प्रवर्तला, वडवानळासी ॥ ३५७ ॥

हळाहळ आगी पियालें, नवल मरण मारा प्रवर्तलें,
तैसें संहारतेजा या जाहलें, वदन देखा ॥ ३५८ ॥

परी कोणें मानें विशाळ, जैसें तुटलिया अंतराळ,
आकाशासि कव्हळ, पडोनि ठेलें ॥ ३५९ ॥
 
कव्हळ=छिद्र खिंडार

नातरी काखे सूनि वसुंधरी, जैं हिरण्याक्षु रिगाला विवरीं,
तैं उघडले हाटकेश्वरीं, जेवीं पाताळकुहर ॥ ३६० ॥
 
हाटकेश्वरीं=सप्त पाताळाखालील शिवशंकराचे स्थान
पाताळकुहर=पाताळ गुहा

तैसा वक्त्रांचा विकाशु, माजीं जिव्हांचा आगळाचि आवेशु,
विश्व न पुरे म्हणौनि घांसु, न भरीचि कोंडें ॥ ३६१ ॥

आणि पाताळव्याळांचिया फूत्कारीं, गरळज्वाळा लागती अंबरीं,
तैसी पसरलिये वदनदरी-, माजीं हे जिव्हा ॥ ३६२ ॥

काढूनि प्रळयविजूंचीं जुंबाडें, जैसें पन्नासिलें गगनाचे हुडे,
तैसे आवाळुवांवरी आंकडे, धगधगीत दाढांचे ॥ ३६३ ॥
 
जुंबाडें=समूह   पन्नासिलें=तयारी करणे    हुडे=तट
आवाळुवांवरी=ओठावर

आणि ललाटपटाचिये खोळे, कैसें भयातें भेडविताती डोळे,
हो कां जे महामृत्यूचे उमाळे, कडवसां राहिले ॥ ३६४ ॥
 
खोळे =आवरण (येथे खोबणी) उमाळे=लोट   भेडविताती=भिती दावणे
कडवसां=कडेला लागून आधाराने (भुवयात)

ऐसें वाऊनि भयाचें भोज, एथ काय निपजवूं पाहातोसि काज,
तें नेणों परी मज, मरणभय आलें ॥ ३६५ ॥
 
भोज=सोंग

देवा विश्वरूप पहावयाचे डोहळे, केले तिये पावलों प्रतिफळें,
बापा देखिलासि आतां डोळे, निवावे तैसे निवाले ॥ ३६६ ॥

अहो देहो पार्थिव कीर जाये, ययाची काकुळती कवणा आहे,
परि आतां चैतन्य माझें विपायें, वांचे कीं न वांचे ॥ ३६७ ॥

एऱ्हवीं भयास्तव आंग कांपे, नावेक आगळें तरी मन तापे,
अथवा बुद्धिही वासिपे, अभिमानु विसरिजे ॥ ३६८ ॥
 
वासिपे=भिणे

परी येतुलियाही वेगळा, जो केवळ आनंदैककळा,
तया अंतरात्मयाही निश्चळा, शियारी आली ॥ ३६९ ॥
 
शियारी=शहारे

बाप साक्षात्काराचा वेधु, कैसा देशधडी केला बोधु,
हा गुरुशिष्यसंबंधु, विपायें नांदे ॥ ३७० ॥

वेधु=प्रभाव

देवा तुझ्या ये दर्शनीं, जें वैकल्य उपजलें आहे अंतःकरणीं,
तें सावरावयालागीं गंवसणी, धैर्याची करितसें ॥ ३७१ ॥
 
वैकल्य=व्याकुळता

तंव माझेनि नामें धैर्य हारपलें, कीं तयाहीवरी विश्वरूपदर्शन जाहलें,
हें असो परि मज भलें आतुडविलें, उपदेशा इया ॥ ३७२ ॥
 
आतुडविलें=अडकवणे

जीव विसंवावयाचिया चाडा, सैंघ धांवाधांवी करितसे बापुडा,
परि सोयही कवणेंकडां, न लभे एथ ॥ ३७३ ॥
 
सैंघ =पुष्कळ    कवणेंकडां=कुणाकडे

ऐसें विश्वरूपाचिया महामारी, जीवित्व गेलें आहें चराचरीं,
जी न बोलें तरि काय करीं, कैसेनि राहें ? ॥ ३७४ ॥


by विक्रांत प्रभाकर तिकोणे

ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

1 comment: